هذا المقال هو رد نشرته على مقال لأخ يسمى الحقيقة فى منتدى انصار السنة فى الحوار مع الملحدين :
الأخ الحقيقة : السلام عليكم وبعد
سؤالك الأول لماذا لم يذكر الله الحيوانات الاخرى غير الصحراويه مثل الببغاء و البطريق و أكل النمل و القنفد و الزرافه .. رغم أنهم من الحيونات الغريبه و التى تثير التساؤلو منهم من يتكلم مثل الببغاء الرد عليه أين الحيوانات الصحراوية فى القرآن الفيل لا يوجد فى الصحراء والذئب والنمل والغنم والماعز والبقروغيرهم ليسوا متواجدين فقط فى الصحراء وإنما فى معظم البيئات بل إن البقر والنمل لا يوجدان فى البيئة الصحراوية؟
وأما السؤال الثانى لماذا لم يذكر الله ظواهر طبيعيه معجزه مثل الشفق القطبى ، الاعاصير ، البراكين ، تضاد الفصول فى الجنوب عنها فى الشمال ، قوس قزح، المد و الجزر فالرد عليه هو كل ما فى الكون معجز وليس تلك الظواهر فقط ومع هذا فقد أقسم الله بالشفق دون تحديد نوع منه وذكر الأعاصير من خلال ذكره للريح العاصف وذكر البراكين من خلال العذاب من تحت الأرجل وأما تضاد الفصول فى الجنوب عن الشمال فشىء ليس مسلما فالفصول تتواجد حتى فى المكان الواحد كالجبل حيث يكون حارا عند السفح ومعتدى فى الوسط وباردا عند القمة حيث الثلج والصحراء ليس بها فصول والقطبين ليس بهما فصول إلا فصلين
وأما سؤالك عن الظواهر الكونيه مثل الثقوب السوداء و الكواكب التى تدور حول شمسين و الأقمار المتعدده للكوكب الواحد فالرد عليه هو أنه لا توجد ثقوب سوداء ولا كواكب تدور حول شمسين لأنها كلها أشياء لم يرها أحد والملحدون كما أعرف لا يؤمنون إلا بما يرون ويحسون فكيف تؤمن بما لم تراه ولا تحسه ؟إنهاتخمينات ممن يسمون علماء الفلك والقرآن يذكر شىء واحد فقط وهو أن هناك شمس واحدة تدور فوق الأرض وقطعا ستطلب الأدلة القرآنية وغير القرآنية على هذا وأنا تحت أمرك
وأما النقطة التانية
انت مسير ولا مخير فالرد أنت مخير لأن الله لم يقل لك عملك المستقبلى ولم يقل لأحد عن عمله المستقبلى وما دمت لا تعلم عملك المستقبلى فأنت مخير وأنقل لك قولى
قضاء وقدر<o:p></o:p>
قالوا كفرنا قضاء وقـــدر ولــيس لنا فيه صروف وغيرْ<o:p></o:p>
قد حكم الله فينا وأمــــر فليـــس لنا فى الحكم خيرْ<o:p></o:p>
قلت وهل أخبركم بكفركـم بأسمائكم وقال العمل مع السيرْ<o:p></o:p>
فإن لم يكن حددكـــم ولا حدد أعمالكم فذا كذب وضيرْ<o:p></o:p>
لا تعلمون بكفركم ولا إيمانكم وهذا معنـاه الإختيار ولا حيرْ وإن شاء سوف أجيب على بقية الأسئلة وأدعو الله لك بالهداية
الأخ الحقيقة : السلام عليكم وبعد
سؤالك الأول لماذا لم يذكر الله الحيوانات الاخرى غير الصحراويه مثل الببغاء و البطريق و أكل النمل و القنفد و الزرافه .. رغم أنهم من الحيونات الغريبه و التى تثير التساؤلو منهم من يتكلم مثل الببغاء الرد عليه أين الحيوانات الصحراوية فى القرآن الفيل لا يوجد فى الصحراء والذئب والنمل والغنم والماعز والبقروغيرهم ليسوا متواجدين فقط فى الصحراء وإنما فى معظم البيئات بل إن البقر والنمل لا يوجدان فى البيئة الصحراوية؟
وأما السؤال الثانى لماذا لم يذكر الله ظواهر طبيعيه معجزه مثل الشفق القطبى ، الاعاصير ، البراكين ، تضاد الفصول فى الجنوب عنها فى الشمال ، قوس قزح، المد و الجزر فالرد عليه هو كل ما فى الكون معجز وليس تلك الظواهر فقط ومع هذا فقد أقسم الله بالشفق دون تحديد نوع منه وذكر الأعاصير من خلال ذكره للريح العاصف وذكر البراكين من خلال العذاب من تحت الأرجل وأما تضاد الفصول فى الجنوب عن الشمال فشىء ليس مسلما فالفصول تتواجد حتى فى المكان الواحد كالجبل حيث يكون حارا عند السفح ومعتدى فى الوسط وباردا عند القمة حيث الثلج والصحراء ليس بها فصول والقطبين ليس بهما فصول إلا فصلين
وأما سؤالك عن الظواهر الكونيه مثل الثقوب السوداء و الكواكب التى تدور حول شمسين و الأقمار المتعدده للكوكب الواحد فالرد عليه هو أنه لا توجد ثقوب سوداء ولا كواكب تدور حول شمسين لأنها كلها أشياء لم يرها أحد والملحدون كما أعرف لا يؤمنون إلا بما يرون ويحسون فكيف تؤمن بما لم تراه ولا تحسه ؟إنهاتخمينات ممن يسمون علماء الفلك والقرآن يذكر شىء واحد فقط وهو أن هناك شمس واحدة تدور فوق الأرض وقطعا ستطلب الأدلة القرآنية وغير القرآنية على هذا وأنا تحت أمرك
وأما النقطة التانية
انت مسير ولا مخير فالرد أنت مخير لأن الله لم يقل لك عملك المستقبلى ولم يقل لأحد عن عمله المستقبلى وما دمت لا تعلم عملك المستقبلى فأنت مخير وأنقل لك قولى
قضاء وقدر<o:p></o:p>
قالوا كفرنا قضاء وقـــدر ولــيس لنا فيه صروف وغيرْ<o:p></o:p>
قد حكم الله فينا وأمــــر فليـــس لنا فى الحكم خيرْ<o:p></o:p>
قلت وهل أخبركم بكفركـم بأسمائكم وقال العمل مع السيرْ<o:p></o:p>
فإن لم يكن حددكـــم ولا حدد أعمالكم فذا كذب وضيرْ<o:p></o:p>
لا تعلمون بكفركم ولا إيمانكم وهذا معنـاه الإختيار ولا حيرْ وإن شاء سوف أجيب على بقية الأسئلة وأدعو الله لك بالهداية